Il Sangue e il Vino.

Da dove nasce l'immortale leggenda del Sacro Graal ?

L'interesse per questo argomento - che i vari Dan Brown hanno di recente rinfocolato - è attestato dalla uscita, proprio in questi giorni di un testo scientifico definitivo, Il Graal. I testi che hanno fondato la Leggenda (di Mariantonia Liborio, Mondadori ).

Per chi non avesse tempo di sobbarcarsi le 1788 pagine del libro (!), noi di Mysterium proviamo a fornire qualche pillola illuminante.

Innanzitutto:  cos'è il Graal, esattamente ?

Graal indica, in francese arcaico (la leggenda è nata in epoca medievale, in Francia), appunto la parola 'calice' o piatto.

Il Sacro Graal è, come si sa, il calice nel quale Gesù Cristo bevve durante l'Ultima Cena con gli Apostoli, e anche lo stesso recipiente che, secondo il racconto, Giuseppe di Arimatea - l'uomo al quale fu affidato il corpo di Gesù  -  usò per raccogliere alcune gocce del sangue di Gesù durante (o subito dopo ? ) la crocefissione.

Ma quali sono le fonti di questa leggenda ? Come nacque ?

Bisogna subito dire che il nucleo della leggenda è nello stesso racconto dei Vangeli, che riferiscono dell'Ultima Cena. Rileggiamo ad esempio Marco, capitolo 14:

22 Mentre mangiavano prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: "Prendete, questo è il mio corpo". 23 Poi prese il calice e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti. 24 E disse: "Questo è il mio sangue, il sangue dell'alleanza versato per molti. 25 In verità vi dico che io non berrò più del frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo nel regno di Dio".                      (continua a leggere su http://www2.sge.it/bibbia/ )

Come è evidente, conoscendo le Scritture, nulla più si dice nei testi canonici, del famoso calice.

Il problema però è che una tradizione antichissima, che comincia almeno con uno dei Vangeli Apocrifi, ed esattamente con il cosiddetto Vangelo di Nicodemo - chiamato anche Acti Pontiae Pilati - scritto in greco nel II secolo dopo Cristo (e quindi a un centinaio di anni dalla morte di Cristo), si comincia ad attribuire una ulteriore storia al famoso calice, che è questa:

Il giorno dopo, Venerdì di Passione, Gesù fu crocifisso . Quando venne deposto dalla croce uno dei suoi discepoli, Giuseppe d'Arimatea, lo avvolse in un lenzuolo e lo portò nella tomba di famiglia che si era da poco fatta costruire lì vicino. Mentre il corpo di Gesù veniva lavato e preparato per essere sepolto, alcune gocce di sangue uscirono dalla ferita infertagli dal centurione; Giuseppe la raccolse nella stesse coppa che era servita per la consacrazione dell'Ultima Cena. Giuseppe lasciò la Palestina e si rifugiò in Britannia con il Santo Graal, dove rimase per cinque secoli, affidato ai sacerdoti della chiesa Aquae Sulis. (notizie tratte da it.wikipedia.org)

E' solo la prima parte della storia del celebre Graal, sul quale si innesteranno poi le vicende pazzesche, ultra-complicate dei Cavalieri della Tavola Rotonda, e dei Templari, che portano dritte dritte a Dan Brown. 

Ma siccome più che le speculazioni di fiction (chi volesse può consultare  http://www.geocities.com/marianotomatis/ ) ci interessano le fonti antiche, e i testi sacri ci chiediamo innanzitutto:  chi erano questi misteriosi personaggi: Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo ?  E perchè sono così importanti ai fini della nostra storia ?

Cerchiamo soltanto, prima di procedere, di immaginare il clima del dopo morte di Cristo.  Il Figlio dell'Uomo era scomparso in cielo. Rimanevano le testimonianze orali e scritte. Ma possibile mai che nessuno avesse pensato a salvare il calice dell'Ultima Cena, dopo la morte del Cristo, avvenuta soltanto tre giorni dopo l'ultimo banchetto ?

A domani.

Fabrizio Falconi.